第七百五十一章 况且初入国子监 (第4/4页)

然没有文宾那样一面倒的受欢迎，相反，因为他轻而易举成了孟梵君唯一的弟子，反而招致太多人的敌意。

    四处张贴着打到他的字条，正是敌意的彰显。

    国子监里还是比较自由的，学生们有相当大的自由度，这种事连孟梵君也不好出面干涉。

    第一天，孟梵君没有给况且授课，也没有给他布置窗课，也就是家庭作业，只是让他熟悉一下国子监的情况。

    况且在国子监里随便走着，观赏着国子监中的景色。

    不得不说，国子监各处景致美不胜收。当初国子监可是按照宫廷规格建立起来的，作为当时的最高学府，朝廷花费了不少的财力物力。

    转过一个个校区，青石板路旁的石椅上、茵茵芳草地上、遒劲高耸的老槐树下，到处都是读书的学子，这让况且恍然总觉得缺少了什么。

    对了，在前世里，校园各处可都是一对对情侣，或者读书，或者听音乐，甚至公然无忌的卿卿我我，可惜这里没有女学生，自然也就没有这种芳菲的景象。

    国子监其实是有女学生的，只是在单独的一个校区内，男人一概止步，那些女学生不是各地府学、县学考取上来的，而是公侯家的千金小姐，授课的也都是女博士、女助教。

    走着走着，他发现了不少日本、韩国的学生，这一点从相貌上能够看得出来的，他们都是这两国派来的留学生，同时还有一些肤色较黑的学生，估计是各大藩属国的留学生，这些人在各自国内都是贵族子弟，要不然也不会被选派到明朝的国子监进修。

    那时候北京、南京的国子监依然代表了世界文化的最高水准，不单单是在亚洲独领风骚。巴黎成为世界文化之都，还是一两百年之后的事，明朝时的巴黎，连下水道系统都没有建立起来，是一座臭气熏天的城市，伦敦就更不用提了。

    欧洲是在工业革命之后，通过残酷无比的对殖民地的屠杀和掠夺才建立起工业文明，过后一两百年，才有了人文精神的产生，也就是所谓的西方文明。作为工业化和海盗精神的结合体，剥削、掠夺、吸血才是西方文明的真正面目，自由平等不过是一件华丽的外衣。