第七百五十五章 孟夫子先打后揉 (第3/4页)

达到发表的水平，却难以被人记住。

    八股文和后世命题作文其实没太大区别，都是在标准规范下、在规定时间里完成的一篇作文，考的也就是基础写作能力，并不要求写出一篇千古奇文。唐朝有一位大才子刘贲在科场中写出了一篇千古奇文，却因为内容针砭宦官和武夫，结果不仅没有中第，连前途都葬送了，一辈子只能给人做幕僚。

    同期的进士杜牧等人都为刘贲打抱不平，上书朝廷说：刘贲下第，我辈登科，宁毋厚颜乎。当时还有许多有身份的人为刘贲奔走呐喊，可惜改变不了注定的结局。

    考试就是考试，不是比文采，而是比沉稳，因此不仅明朝的八股文没有跳出框框，就是唐朝、两宋也没有特别出众的科场文，倒是汉朝有许多策论的确妙绝千古，尤其是贾谊、晁错的策论，但是西汉时皇帝以策取士跟后世的科举根本是两回事，没法相提并论。

    孟梵君一面给他讲授八股要义，一边把他文章里不符合八股规范的地方都用红笔圈起来，然后给他讲，这些地方为什么不好，应该怎样写才对。

    况且听着没说话，心里却是不服气，这不是削足适履吗？他不认为自己写得不好，相反孟老夫子改后平庸多了。

    “不服气是吧，我年轻时也不服气，跟你一样，想要挑战科场这些规则，结果撞得头破血流，我的经验教训，必须传授给你。我改的文章并不是说它有多好，而是在科场中就必须这样写，不然就没法中第。”

    “难道那些考官没有评判好坏的标准？缺乏判断能力吗？”

    况且不相信那些考官真果真跟蒲松龄怨怼的那般，都是瞎子考官，根本分辨不出文章的好坏。

    “这不是考官的问题，而是标准的问题，多少年来已经形成这样一种规范，任何人都得按照这个标准来执行。比如说四书吧，洪武年间定下，只能按照朱熹老夫子的注解来定，汉儒对四书的注解难道不好？更不用说两晋隋唐的名家了，可是这样规定了，在考场上就只能以朱老夫子的注解为标准，其余的都算错。”

    况且明白了，感情这一套是不论对错，只问是否符合标准，如同拿个模具来评价苹果，只有跟模具一般大小的苹果才是好苹果，其余小的大的都不合格。这跟苹果什么口味、什么品种都没有关系