第一节 龙虎三垣 (第7/9页)

道：“您是想说我们这次要去斩龙？”

    一边说，他一边伸出手伸向沙盘道：“还有，这‘少者不哭’四个字……我看着也格外的扎眼啊！”

    “呃，这个，你们不要想太多啦。”

    信手一挥，沙盘顿时又作平滑，字迹尽消，张颠语重心长道：“扶乩这东西……你们也知道，很难说的嘛，是吧？”

    “……才怪啊！”

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    事情的缘由，还是六天前那名为“仲达”的老太监的来访：提出近乎荒唐的要求，他竟希望张颠能派出这代龙虎山最优秀的三名弟子，被合称为“龙虎三垣”的张元空、张元和与张元津，让他们走一趟袁州，去查办一起“可能”是在行骗的宗教事件。

    “武荣那地方呢，早就是半城夏人半城蕃……诸般夷教并行其道，不算奇怪。但是……不死树，这就是另一回事了。”

    关于“不死树”仲达讲的也不多，只说这是三夷教当中的“景教”搞出来的名堂：是一颗老榕树，从去年底以来，就开始很有规律的结果，每七天一熟，结果百枚，任何人都可以来排队求药，代价只是要在景教堂中听上三天的布道。

    景教徒们崇拜的是据说曾“造世间一切物”的“天主”又名“常然真寂一无元真主阿罗诃欤”，按照他们的说话，这颗老树之所以会七日一结果，是因为得到天主的赐福，因为天主钦定的神圣周期是七，所以老树也就七天一结果。

    “虽然不如吹嘘的那样能治百病，但也的确治好了不少头疼脑热、跌打损伤之类的小毛病。而且，武荣的景士们还一直在宣传，说现在是因为武荣城内的信众还是太少，所以天主的赐福也不足。如果有足够的信众的话，不死树上还能结出更具神效，可以起死肉骨返老还童的果实……这个事情吧，看着乱啊。”

    皱着眉头，张颠道：“萨宝这个位子呢，是专门管理夷商夷教的，向来都是由夷人担任。这个叫仲达的家伙……以前从来没听说过，看年纪倒也不小，大概是快要乞骸了，所以放个实职，让他攒点养老的钱……陛下待身边人，还是亲厚啊！”

    关于自己为何而来，仲达倒也解释的很痛快。以邪道行骗，这原该是官府管的事情，但现在既然还不能确定，那官府也不是太方便介入。

    “要不然，也不会被推到我手上哪。”

    苦笑着解释说，就算确认了是邪教，也应该有专门的部门办理。而不该象现在这样，一听说可能是夷人的手脚，就干脆把事情移交到萨宝府来。

    “下官到任不过三个月的时间，实在是茫然不知所措，幸好看到韩州报来的记录，说张二真人和张三真人