第七节 郡守韩沙 (第6/7页)

？”

    很困惑的发问，浦寿鋷觉得，别人也就算了，神宵派与龙虎山居然也先后派人前来调查，这实在是很不可思议。

    “老师介绍我读了很多书，里面提到说，无论和尚还是你们，都最喜欢大乱和大疫的时候，每当这种时候，你们就会高高兴兴的跑到难民当中，好一点的是散药，差一点的是散发安慰，但然后都是趁机传教。”

    韩沙甚至还给浦寿鋷讲过一个故事：就在袁州北部，某年的一次大疫中，一群和尚跑到金灌县来宣传说，要读金刚经！你看你们旁边的文进县，就因为大家奉了金刚经，瘟疫就没有流行起来！这个故事帮助他们搞到了很多香油钱，一直到终于有个人忍不住跑到了文进，然后才发现……那些和尚的同门们正在那里宣传说，要读金刚经！你看你们旁边的金灌县，就因为大家奉了金刚经，瘟疫就没有流行起来！

    所以，浦寿鋷觉得没法理解，大家明明都是“同行”嘛，这种事情简直不用看，听到就该明白的，为什么还会有这么多高级道士一拨一拨的跑来打听调查？

    “哦，神宵派的果然也是来打听不死树之事的？”

    早感难堪，趁机换个话题。但其实早在旅途中三人对此已有推测，此时也只是装作好奇模样，询问几句，知道神霄七子比自己一行早两天来到武荣，也是先行拜访韩沙，并同样被他带来给了浦寿鋷。

    “他们当时可比三位激烈多了呢！”

    “呃，这样啊。”

    对此已经不感兴趣……事实上，三张此时皆有悻悻之感：不远千里的跑来东海，就只是为了这样一个连造假者自己都懒于掩饰的骗局吗？

    “因为大哥一开始就说了，如果有朝廷里的大人来问，就老老实实说实话，千万不要乱扯。”

    虽为夷商，浦寿庚对大夏的政治生态乃至信仰体系却有颇为深刻的认识，在他看来，很多事情，完全可以坦率的说出来，藏着掩着，反而要出大问题。

    “大夏……和我们的家乡是不同的，这是读书人的国家，佛、道……都不会成为主人，在这里，宗教只争‘钱’，不争‘权’，当然，想争也不可能争到。”

    所以，浦寿庚认为，自己完全可以融入这个游戏当中，归根结底，这世界并不是分成夏人与夷人，而是分成聪明人与笨人，自己只要与聪明人达成谅解，就可以放手去愚弄笨人。

    韩沙从一开始就知道底细，城里不少人都知道，但在浦寿庚看来，这些人反正是什么教都不会信的，而“不死树”的把戏第一没有公开去抢别的信徒，第二仍然是在按大夏的规矩来玩的，所以不会有多大问题。

    “令兄还真是……