第壹七五章 改姓风波 (第2/4页)

br>    顾客大部分是附近的左邻右舍，外面的旅客很少会走到这些巷弄里。但是最近几天很奇怪，麵摊上的客人竟然出现了很多生面孔。点菜的时候没问题，这些人说的是流利的台语。但如果仔细听他们聊天，就会发现他们说的似乎不是台语，而是日语。

    阿卿嫂已经五十多岁了，没读过什么书，日语就只会那几句，主要是应付日本警察大人查户口用的，她还有个应付检查的日本名字叫做幸田丽卿，只因为丽卿嫂老公姓田，而她叫丽卿。

    讲日语的客人走了，阿卿嫂才偷偷问过来买麵，而且懂日语的邻居：「阿好，刚刚那些人在说什么？」阿好是邻居家的女儿，中午时常来为她阿公买麵。她正在读初一，成绩很好，日语也学得不错。

    「阿卿姨，他们好像是在说开山圣王的子孙回来了，打算重新在台湾重建明朝帝国，而且好像还会恢復什么锦衣卫的秘密警察，然后就会发生诬害良民，上街随便抓人之类不好的事情。」阿好隔得远，只能听得大概。

    阿卿嫂听了阿好的话，感到有点恐慌地说：「据说这不是日本人刚来台湾才会做的事吗？好不容易这几年才平静下来，怎么又来什么开山圣王的后代？台湾人怎么经得起这样来回折腾啊？唉呦～！开山圣王不就是对面庙里拜的国姓爷吗？国姓爷不是保佑大家平安的吗？祂的子孙会干这种事吗？」日本学校不会教中国史，阿好不大懂，也没信过国姓爷，加上乡里消息不灵通，阿好也没办法回答阿卿嫂问的问题。

    阿卿嫂听到的这些流言，早就迅速地在台湾各地传播，台南州算是消息传得晚的。加上在战争平息后，日本军人和原有日籍官员，包括日本警察，真的陆续被抓走，似乎更加证实了传言的真实性，搞得许多对实际状况一无所知的平民百姓，个个人心惶惶。

    不过，也不是每个人都像阿卿嫂那么惶恐，知识份子、社会菁英对于国联託管还是充满期待的，至少年两年国联鸦片调查团抵台的调查，让这些人对国联的处置感到很放心。另外，还有一批人对于什么国联、託管的内容都不大清楚，但是对开山圣王的后代将来台治理，则感到非常兴奋的。这批人当然通通都是国姓爷忠诚的信徒，而且很多还都姓郑。

    阿牛师也姓郑，大名叫作郑大牛，听说他小时候一出生就体弱多病，他老爸觉得大牛很强壮，取名小牛就太弱小，不好养活。至于他老爸为什么偏好牛，不取名什么铁山，不是更厉害？好嘛！台湾產煤不產铁，所以他没见过。那么石头呢？不是比大牛更坚硬，能存在更久？好嘛！或许是因为石头和铁都不算生命吧！活着的动物，阿牛师他老爸就觉得大牛最猛！其实阿牛师也不知道他早就过世的爸妈是怎么想的，反正他就被取名叫大牛，而且真的平平安安长大。所以日本人推动皇名化的时候，给了愿意改名的人诸多好处，阿牛师也从没想去改过。

    一直单身的阿牛师之所以被尊称为