[APH]灼灼其华_一些设定(三)轴五 首页

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   一些设定(三)轴五 (第5/9页)

其他国/家的人都高,而且普遍。“不给其他人添麻烦”的文化实际上带来的后果比直言开口后果严重的多。

    7.个人特别看重承诺,不要随便向他许诺,搞不好会被他加倍报复回来。

    8.个性是几乎所有人都搞不懂的难懂,阿尔弗雷德一度想读懂,为了方便他对老菊的控制,米家人出版了着名的《菊与刀》,初看是完全没有问题的,实际上是只是他们向其他人展露出来的一个部分。阿尔弗雷德在原文中评价说,“你以为他会打你,他偏偏不打你,以为不打你了,他就会来打你,罢了,疯狗的逻辑,我需要读懂么?”

    阿尔弗雷德在梦里和我说过,他在亚/洲最注意的两个国家,一个是华/夏,一个是霓/虹,霓/虹的危险指数是其他小国家加起来的指数两倍还多。他觉得朝韩那边也不会引起他的过分关注,勇洙的威胁性远远不及他上面的。

    相处多了,就会发现老菊的心思非常单纯和简单。其他人试图通过多个方面、多个角度解释他的行为举止,比如每年中秋他会吃糯米团子,今年不吃了,为什么,这是什么讯号?复杂到了层层递进的时候,他其实就想吃别的而已。

    动机也是,不太需要很多的原因分析,心血来潮就想做。

    9.喜欢赌国/运是老传统了。从某种意义上来说,真的佩服他们的勇气,连国/运都可以摆在桌子上赌,还有啥事是霓/虹不敢的?

    10.下雨天会哼哼他独创的曲子。居合0.7秒,心情不好的时候要躲远点,他的条件反射是你头落地了他才会反应过来。

    11.涩/情产业虽然在他家占了1%的GDP,但大部分人观念还是挺保守的。是在儒/学圈和欧/美冲击下保持了微妙的平衡。

    12.神道教是个有意思的东西,把佛/教和本土融合做到这种全国性的宗教,很厉害的,尤其是,神道教是一开始为了排斥佛/教而诞生但是不得不借用佛/教的一些专有名词产生的。他们对神明的统称、划分不太一样,只要是有灵气的东西,就可以被奉为神,放在华/夏,那就是个精怪。越诡异的东西越吸引他的注意力。

    13.他家的军/国主义,我个人是觉得没法被完全清除的,除非是武/士/道精神在他家g了,也就意味着老菊g了。一方面是老米对战后的清/算没有对德那么严苛,一方面是他家的尚武思想根生蒂固。

    14.本质上来说,老菊和我们压根就不是一路人,不是亚和欧(美)之间的问题,是他家和除了他家所有人的人都不一样,要小心。

    也别指望他们对我们好感能有多高,大部分人是冷
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