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置，困惑地想，水鬼一事到底是怎么回事。

在他借物之后出现了水鬼的湿发与舌头，水鬼又凑巧地出现在千衫寺中，他将两件事情联系在一起，不难看出这次要的还礼是水鬼入土。而还礼又称埋物，分两种，一种是本就该埋入土中，却出了意外并未入土之物。一种是想要困住吞噬，不想让某物在世间走动的意思。

还物也会因为所还的物不同，而分多种不同的情况。就拿这次来说，这次要的是水鬼入土，而鬼是逝者灵魂，是本就应该入土为安的死者。将未安息的死者还入土中是正常索求，此举又称埋鬼，埋鬼又称埋骨，分邪骨与蚀骨。

邪骨是抓，是镇压在土中封印的邪魔。

蚀骨是度，是将冤死之人解放的救赎。

这两者中水鬼属于厉鬼，是怨物，是度非封。可水鬼道行不高，这次借的又是生死，所以这次的事怕是并不像表面看到的这般简单。

其实单看现在的发展就已经很不简单了。

水鬼在千衫寺内被恶杀，这事是他人恶意算计的几率大于机缘巧合，只是这点谁都没有提，全交给千衫寺独自处理。

还有，按照常理来看，已死之人再死一次便是灰飞烟灭，所以所有人都以为水鬼已经死了，唯独陈生并不这么想。

若水鬼已经灰飞烟灭，这次的物他该怎么还？如果水鬼真的不在了，按照过往的经验地是会与陈生换物，不会继续向他索要已经变成无的东西。可如今新的物并未出现，所以地要他还的还是水鬼。

这也就是表明——看似被恶杀的水鬼其实未死，水鬼之事另有隐情，有未被察觉的盲区。

陈生顺着这点去想，问题是一个接着一个。

这水鬼从何处来，心中所怨何事？

为何念起经文水鬼的身体会炸开？

她的舌头若是被人割掉，为何寺内众人谁也没看出来？

如果水鬼未死，那么现在的水鬼又在何处？

将她舌头割下来的人又有什么目的？

——而这些问题如今的他一个都解释不了。

昨日，陈生打听了一下，知道水鬼被抓后有修士开眼看过水鬼的过去，虽是看得不全，但能大致清楚她都遭遇过什么。而窥探死者生前往事