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    您让我盯着那些神纳教徒可真是盯对了，这些异教徒差点闹出大乱子来。”

戈尔多有些心虚：总不能说是他毁了一个人家的圣物——水晶头骨吧？看来神纳教的人还是有方法感应到头骨存在与否的。

“现在怎么办？要办了他们吗？”乌里斯比划了一个砍头的手势。

戈尔多：“算了，咱们塞兰卡的异教徒安置法案都已经在商议了，就别在这时候节外生枝了。”

所谓异教徒安置法案是个反对迫害异教徒的法案——虽然现在塞兰卡帝国还做不到人权平等，但勾画一个底线戈尔多还是能做到的，其他的只能慢慢来。

“行吧，那在下明白该怎么处理了。”乌里斯行了个礼，转身离开。

身为国王秘书的罗曼先生站在一旁，有些不满地说道：“我怎么觉得他的态度比您从前做主教的时候还要随便呢？”

“因为我把一堆不能杀的异教徒交给他安置了，他觉得棘手呗。”戈尔多叹息，“但他也该学学审讯之外的事了。哪来的那么多异端让他审讯啊？”

戈尔多虽然登基时间不长，但是他的臣民们都大概摸清了他的行事风格。他平日里主张发展民生、鼓励各种研究，自然以怀柔手段为主，不会动不动喊打喊杀的。他和德蒙特一个宽一个严，君臣并济，一时间倒也没多少人抱怨戈尔多颁发的新政。

没了教皇的控制，教皇党树倒猢狲散。戈尔多没有刻薄到真的以穷教士主张的苦修去要求教会，但对教会和圣职者的权力限制已经开始逐步施行。

消极一点的教士感慨时也命也，王权的兴起必将代表着教廷的失势。性格暴躁一点的教士已经在骂戈尔多卸磨杀驴了，前脚被教皇加冕为王，教皇一死马上就开始针对教廷，简直是个毫无信义的无耻之徒。

但他们也就是骂骂而已，不敢真的说什么。圣职者依旧地位超然，不过是没有凌驾于国法和人理之上而已。

但令戈尔多没有想到的是，这些教士的“天才”还是超乎了他的想象。

“……你说他们推举谁来做新教皇？”戈尔多有些不可思议地说。

“没错，就是曾经担任城邦司铎的亚特里夏·霍恩先生。”罗曼扶了扶自己的眼镜，说道，“恕我直言，亚特里夏先生是您的情人这一传言已经从神院