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辩,二人相处时也显得很和谐。

只是让衣飞石进娱乐圈拍电影这件事上，出了点差错。最开始是谢茂被斩前尘时失了爱心，并不关心衣飞石的想法，如今则是太担心衣飞石的神魂虚弱问题，两害相权取其轻了。

谢茂至今都记得从青玉简回溯时光时，他亲眼看见衣飞石碎成光点洒落一片的惨烈。

那一种痛，若非真正尝过心爱的滋味，绝不能明白。

衣飞石对谢茂的安排从头到尾没有提出一点儿异议，谢茂是满意了，又很担心衣飞石对此不开心。

他倒也可以用时间轴窥探衣飞石的心声，可衣飞石心里根本不考虑这个问题，谢茂也无从听起。

尤其是谢茂从来不认为用时间轴听爱人心声是件正常的事情。如果爱人之间连起码的沟通都做不到，非得借助某些法宝神器，那只能证明二人的相处方式大有问题。

“我是不大喜欢做什么综艺。”衣飞石说。

从前他未必肯吐露心声，如今毕竟情况不一样，二人已经结婚了。

“在前世我对戏子是有些偏见。”

谢朝时的戏子基本与娼妓等同，在衣飞石没有恢复记忆之前，若是谢茂提议让衣飞石去当“艺人”，只怕襄国公就要跪着“犯颜抗辩”了：士可杀不可辱，您想干嘛呢？！

恢复记忆之后，这种“戏子＝娼妓”的根深蒂固偏见已经不存在了。衣飞石是能够理解谢茂的偶像崇拜计划的。大凡神佛，皆有法相。庄严肃穆，圣洁美丽，使信徒一见便生钦慕爱戴之心。——凡间可曾见过长得歪瓜裂枣的神像？稍微长得丑一点儿的，信徒看着不舒服，不舒服就邪性，邪神！

若是为了偶像崇拜计划，拍电影什么的，衣飞石都很配合。毕竟电影是一个不直接与观众接触的艺术形式，拍摄的是与演员不同的另外一种人生和既定的故事。

拍摄综艺的感觉就完全不同了。这让衣飞石有一种很强烈地曲意取悦的屈辱感。

说到底，衣飞石习惯做台下打赏看戏的主家，不习惯把自己代入台前献艺等着赏钱的角色。

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