分卷阅读1602 (第2/3页)

价值观的女孩。

谢茂和衣飞石拜岳王庙时，石慧就在一边站着，不是不恭敬，而是不理解这种祭拜方式。家里除了长辈，哪个不曾给谢茂磕过头？石慧没有，她连膝盖都没有弯曲过。

你是很厉害，我也尊重你。但是，我和你的人格是平等的。我对你给予我的恩惠无比感激，我也愿意为你做很多事，但我绝不会用下跪和服从的方式回报。

华夏人民站起来七十年了，我若跪下去，对不起先贤倾洒的殷殷烈血！

刘奕和石慧能玩得到一起，三观总有几分相似。

他不如石慧那么固执，跪拜对他来说是一种形式，给先生和师父跪一下不算什么。

不过，他和石慧一样，处理人际关系有个中心守则，那就是，你对我好，我就对你好。我们是平等的。没有谁天然比谁矮一截。

倘若铠铠没有先骂刘奕，刘奕当然会尊重铠铠。可是，铠铠骂了，刘奕认为自己拥有回骂的资格。

“何谓悌？”刘奕反问铠铠。

衣飞石也曾问过这个问题。

何谓悌？弟爱兄谓之悌。这才是衣飞石想得到的答案。

“‘悌’这个字，通常与‘孝’字搭档出现，是古时儒弟子与家族相处的准则。”

“事尊则孝，事兄弟亲族则悌。那时候高门把持政权，超级家族权势庞大。想要从外部攻陷一个超级大家族几乎不可能，只患祸起萧墙之内。悌是针对儒弟子对整个亲族同辈的道德要求。不独兄弟之间，许多时候也包括外家联姻的姐妹。”

“后来庶民崛起，超级世家纷纷败落，儒弟子所在的家族利益发生了改变，悌就渐渐变成了单独针对弟弟的要求。这时候的‘悌’，不再负责维系超级家族的和睦与团结，主要目的是为维护嫡长子继承制而服务。”

“所以，‘悌’不再要求兄弟姊妹之间彼此爱护团结，而是单方面强调卑弱对尊长的服从。”

“兄友弟恭。做哥哥的，要对弟弟友好，做弟弟的，则必须对哥哥恭敬。”

“友之何轻，恭之何重？”

“毕