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永远不会回去的。”

仇人说：“这个，我需要回去考虑考虑，先把你们绑起来再说！这片沼泽，现在就是你们的监狱了。”然后仇人走了。

“初”心中绝望，虫子是不太可能学会解绳子的，除非出现奇迹。他转头找了一下，失望的发现，因为刚刚他们出声说话了，附近的虫子已经全被吓死。

被绑着的逃难者们渐渐陷入泥泞，大多数人开始假死自保，唯有“初”还吊着一口气。又过了很久，不知是新虫后代第多少代的一只虫子，意外找到了“初”，片刻之后，为他送来了一批“食物”。

这只虫长得非常大，似乎其他地方也发生了一些变化，但它竟然像自己的祖先一样，对着奄奄一息的“初”展示自己的花纹，还原出了一模一样的动作，重复了好几次。

似乎是怕“初”想不起它是什么，它甚至带来了“初”当时建造虫巢时遗落下的石头。

虫说：我的主，我在等下一个指示。

“初”哈哈大笑，心想即使要花一辈子的时间，也要教会虫子解绳子的办法。

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这是闷油瓶给我讲的第一个故事经过我整理后的版本。

闷油瓶的用词比我还要奇怪，故事里的角色都有代号，但那些代号的发音不属于任何一种我知道的语言（闷油瓶也不知道是什么语言）。

我在听的时候，不由自主把他说的角色，分别润色成了“虫”和“人”的形象。

其实故事里的“人”不是人，“虫”也不是虫，“荒芜的沼泽”当然也不是沼泽，“船”也不是船，但差异的程度应该是类似的。我听完之后，就明白了这是一个关于最初的起源的故事。

世界的构成到底是怎样的？人类的起源，智慧生物的定义，以及对于“神”的探索，到底都意味着什么？

单纯就这个故事分析一下，就是两种境界完全不同的生物之间，产生了一个很大的误会：虫子认为人给自己带来了好处，只要给人送上牺牲，就能获得人的庇佑，但实际上人对虫子的态度是无所谓的，虽然有期待，但完全没有到很高的程度。

我本以为人和虫子的比喻算比较合适，也方便我速记，但接下来的故事就让我的这种润色脑补显得特别奇怪，因为