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br>虽是古语有云：“枪打出头鸟”，但是菜鸟们在该发挥的时候还是得有所发挥的。只不过，菜鸟总归是年轻人嘛，肯定是朝气蓬勃、血气方刚，因此，言行一定得谨慎！稍微有个行差踏错，甚至祸从口出，影响前程，想必都是大家不乐意遇到的嘛。

您现在知道为什么夫子一再强调“慎”这个字了吧？言行谨慎的人无论在哪儿也不会吃亏得太严重的！我们都是言行谨慎的乖宝宝，对不？

孔子收复民心的招数背后，竟隐藏着……

哎呀，一纯揉揉自己囤肥的小肚子，发现这鸡年不知不觉就到正月初九了，正所谓“大年初九天公生”，今儿既然是玉皇大帝的生辰，我们就卖他一个面子，讲点跟帝皇君主们紧密相关的话题吧。

正所谓“水能载舟，亦能覆舟”，深谙此道的鲁国哀公过个年也不安分，跑来请教孔子“收复民心”这方面的最佳方案。

哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”

——第十九则

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孔子的回答非常实在：“把正直无私的人提拔起来，把心术不正的人置于一旁，老百姓就会顺服；要是您把心术不正的人提拔起来，把正直无私的人置于一旁，老百姓是不会顺服的。”

孔子生活在春秋末期，这时社会主流是世袭制，还不到平民靠考试也能做官的年代，官场上掌权的全是有背景的人，这些官吏出身优渥，极少数是能体察百姓疾苦的。孔子针对官僚体系存在的缺点，提出了这么一个建议。咱姑且不提帝王权衡之术，也不论实施困难与否，单从孔子为民着想的心意出发，就很值得赞扬。

中有这么一段记载，我们可以当做补充资料来看看：

邹与鲁哄。穆公问曰：“吾有司死者三十三人，而民莫之死也。诛之，则不可胜诛；不诛，则疾视其长上之死而不救，如之何则可也？”

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邹国与鲁国交战。邹穆公对孟子说：“（在这场战争中）我的官吏死了三十三个，百姓却没有一个为他们而牺牲的。杀这些百姓吧，杀不了那么多；不杀百姓吧，又实在恨他们眼睁睁地看着