分卷阅读674 (第1/3页)

    僧蛊惑百姓，故而请见。”

听桓歆提到番僧，桓容放下漆盏，神情变得严肃。

此前朝廷下旨，不许放番僧入境，入境的全部逐走。如今来看，却是没有多大效果？

“仆请太后和陛下允许，逐番僧于外，免其祸乱民心。如其执意不从，仆请联合天下道友，行护民之道，降雷霆之怒。”

翻译过来，先礼后兵。

先客气请走，请不走就撵，撵还不走直接动手。

道家讲究清静无为，也要区分情况。

如这些番僧宣扬之法，桓歆实在不能接受。虽说性格有缺点，多少有点耳根子软，好歹是桓温的亲子，被外人触到底线，决心一下，动手是理所当然。

见到这样的桓歆，桓容顿生不真实之感。

该怎么说？

家族基因使然，彻底的干一行爱一行？

第三百一十一章坑侄子

长乐宫中，桓歆条理分明,详述驱逐番僧之法。

“凡外来者皆逐,逐之不走则捕,捕不从者当下牢狱。”桓歆说话时，语调始终没有太大起伏,配上三缕黑须，愈发显得超凡脱俗，颇具高人气质。

然而,气质归气质,此时此刻,其口中所言，和“清静无为”半点不沾边。

“仆闻船队规模愈大,船工急缺,盐场及工坊同需力夫,朝廷想方设法,仍效果不大。番僧远道而来，不提相貌如何,体力定然过人。如其不遵我朝之法,意图蛊惑民心,以律惩处实是理所应当。”

到桓汉来,自然要守桓汉的规矩。

敢冒头挑食,下牢受刑都是活该！

“杀之未免可惜，入牢实耗费米粮，莫如送去盐场,可补力夫之急。亦可押上海船，随船往来海外诸邦，亦有用处。”

桓歆口若悬河，说得头头是道。显然思考良久，针对多种可能定下章程。

桓容仔细听着，频频点头，对其所言之法深以为然。

反省一下，他之前想得的确过于简单。

以为将人赶走、封锁边界即告万事大吉，实际上疏忽了番僧狡猾，逐之不走该如何处置。

把人全杀了，明显不合适。

采用桓歆的办法，既能解决隐患，震慑外来之人，又能为国家建设事业添