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    的去逛街，带着他走遍了大街小巷，吃遍了各种路边美食，本意是锻炼身体才压的马路，后来却成为了他们周末的固定活动项目。

拓跋六修点点头，脸上没什么情绪，但看团子越来越顺眼的温柔表情早已经出卖了他愉悦的心情。

他已经很久没有就这样只有他和卫玠两个人一起出门逛过街了。

好吧，其实也不算是只有卫玠和拓跋六修两个人。卫玠还带了一个婢子、一个书童以及两个侍卫，这已经是在王氏的容忍范围里，卫玠“单独”出门时所必须拥有的最低配置了。人再少下去，侍卫就要不顾对卫玠的忠诚，去和王氏、王济打小报告了，毕竟这些侍卫是王济给卫玠配的。

车夫会驾着马车和其他人，直接前往鸿鹄楼，先在那里等着卫玠。

卫玠则在车里准备着逛街的必备配置。

卫玠的脸辨识度太高，哪怕没有见过卫玠的，看到他那张脸的第一时间，也会联想到这大概就是传说中的超越了潘安之美的卫家三郎。

所以，卫玠如果想要低调出行，就必须有所准备，好比戴上幂篱。

幂篱算的上是卫玠出行时的一个必带用品了，就放在马车的柜子里，随取随用。幂篱简单来说，就是很多武侠电视剧里，那些想要遮掩身份的大侠爱戴在头上的东西，和斗笠有些像，只是多了一层能完全遮挡住人脸的黑色纱罩，这么说吧，幂篱和现代的养蜂人头罩差不多。

幂篱最早是古代少数民族防风沙的一种头巾，由西北部的胡人传入中原，经历过几次样式上的改动，名字也从“幂篱”变成了“帷帽”、“昭君帽”再到“浅露”。

拓跋六修还特意给卫玠科普过：虽然有“昭君帽”这个说法，但其实这玩意和四大美女之一的昭君并没有任何联系，昭君出塞发生在汉朝，是公元前的事情；幂篱最早出现是在晋朝，公元后。相差了好几百年，也不知道哪里来的昭君帽的传说，以讹传讹，就是这个样子。

说实话，在西晋初期就有幂篱，都让拓跋六修很不可思议。

在拓跋六修的的记忆里，幂篱是南北朝时期才传入的，那个时候男女皆可用。后来到了唐朝时，