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么不能是你朋友？至于恨，你多虑了。”

他把铅笔随手往桌上一扔，道：“斯德哥尔摩综合症是自然而然发生的，当事人不会觉得自己有什么异常。在1973年瑞典斯德哥尔摩那场著名的绑票案中，爱上绑匪的人质不会觉得自己在犯病，她认为那就是一场伟大的爱情。在后来的案例中，为绑匪之死而哭泣的女孩也不认为自己患了斯德哥尔摩症，她认为那是伟大的悲悯的人性。”

他讥讽地一笑道：“她们显然认为自己和绑匪建立了某种不为世人所理解的美妙关系，这些把所有鸡蛋都放在同一个篮子里的可怜虫，对于任何一个企图破坏这种关系的入侵者都会满怀敌意。还记得那个傻气的童话美女与野兽么？那个被迫陪伴一个相貌丑陋脾气暴躁的野兽的美女，不也自我感觉良好得很？故事的结尾是那只怪兽在女主角的爱心下变成了王子，因为唯有女主角看到了他丑陋外表下那颗善良的心。呵，就是这样的，与世隔绝的环境，逃离不开的束缚，轻而易举能把你压得粉碎的力量，再加一点点小恩小惠，足可以让一只野兽变形成王子。而任何外来者都是那些嫉妒她、企图破坏她幸福的恶姐姐。通过这种幻想，悲剧变成了喜剧，丑恶的现实变成了美丽的天堂。谁说他们不快活来的？大家都可以高唱哈利路亚了。”

这话并不能让清孝高兴起来，事实上阿尔贝那种就事论事、对受害者缺乏同情的态度让他心惊，甚至有些不舒服。他考虑了一下，道：“这故事，怎么说呢？单纯读故事的时候也替女主角高兴，……也许他们认为是爱情，但如果是幻觉的话，还是应该回到现实中来的好。”

“爱情不是我的研究范畴。对我来说，人类的情绪只分两种，对社会进步群体和谐有积极意义的叫正面情绪，反之就是反面情绪。”阿尔贝毫无说笑之意，淡淡地道，“在绑架中人质表现出对绑匪的依恋会最大限度地挽救他们的生命，那么斯德哥尔摩症就是正面的，我们应该创造条件尽量鼓励出现斯德哥尔摩症。而一旦解救出来，这些人质的表现会妨碍我们对绑匪的取证和定罪，那它就是负面的，得消灭掉。”

他说到消灭这个词时，加重了音节，并果断地挥了挥手，以示强调，眼里又出现了那种嘲讽的神情：