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神差地去了一趟庐山。他给自己绕这一趟远路找了很多理由，求神拜佛自然就不用提了，若说在这个忙着争权夺利的当口需要佛释大家帮他稳固人心也太早了点，他却偏偏被扯着脚步般去了一趟。

到东林寺时，他自己也生着自己的气，端着王爷的架子去见慧远，结果苏子鱼这个师父让他吃了个闭门羹，以“袈裟非朝宗之服，钵盂非廊庙之器，沙门尘外之人，不应致敬王者”之语拒不相见。被驳了面子的北海王这下才正视有其徒必有其师，重新执晚辈之礼求见。

东林主持慧远也是个天纵奇才的人物，年未二十，已博通六经，初时喜爱庄老学说，风度翩翩，性格开朗，谦逊礼让，为天下学子所推重敬慕。后来听到道安师说法，获得启悟，放弃仕途拜入释道，二十四岁便开坛为芸芸说法，在建立东林青莲华之前就已证入神通，在宿根深厚上苏子鱼也较之不及。虽然司马兰廷早已知晓这些，但见到慧远时还是暗暗吃了一惊。

一袭月白僧衣的慧远举止沉着镇定，风度优雅流畅。瘦削的脸上眼有神光，鼻子笔挺，长眉斜飞入鬓，那里是个老僧？年轻的脸上竟看不出丝毫年龄的痕迹，外貌就如同一个风流士子。那一身超尘脱俗之气，却让司马兰廷无法怀疑来人身份。

慧远态度温和，神情悠扬，与他交谈有一种知心、知性、知情的亲切感受，但这样一个人却是个难以对付的老狐狸。司马兰廷很多疑问想从慧远出问出答案，都被他但笑不语讳莫如深的态度打发了，还让脾气不好的司马兰廷兴不起一丝发火的念头。

从庐山下来后，司马兰廷才回过神来，恳谈半天居然一无所获。慧远不肯就半点苏子鱼过往之事透露半句，也不肯对朝廷实事做任何表态，说出一句看法。只在临别时送给司马兰廷一幅字，交给他时没由来地说了一句话：“愿檀越紧记，以权利得天下，就如瓶中之花，其根不植，其萎可立而待矣②。”

这句话本是含笑而语，却让司马兰廷心中一寒，答不出话来。他从慧远眼神里看见了浩瀚如海的智慧，一切尽入法眼的感觉让他觉得头皮发麻。下山展开字幅一看，一笔流畅的行书苍茫而清逸，上题：

图未就之功，不如保已得之乐；