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部族里年轻有为的将领了，对林嘉毕恭毕敬。秦诺仔细观察过，那种尊敬并非对位高之人的惯例性尊敬，而是一种发自内心的仰慕之情。虽然林嘉的年龄比陶云青大不了多少。

林嘉叹了一口气，“那皇上有没有注意到，外面虔诚祈祷的百姓，大多都是年迈之人呢？”

秦诺略一回忆，发现果然如此。

林嘉苦笑：“因为这个渡世女神的教派，是一个正在消亡中的宗教。”

这件事说来话长。

在以雷霆手段平定了霍太后一党之后，秦诺就立刻开始执行造神计划。

因为对北朔的战事随时会展开，而信仰的传播和复兴需要一个漫长的过程。所以赶早不赶晚。

要创造神明，首先需要选定目标。

秦诺并没有再一次启用金衣教，先不说金衣教在京城的成果，大部分都是机缘巧合的产物，关键是这个宗教已经与大周朝廷密不可分了，传播到北朔，必定会引发猜忌。

而从头创造一个宗教，这是个巨大的工程，需要的时间又太过漫长。

折中的法子，就是选择一个北朔本土的宗教进行扶持，这样既不会引发北朔官方的猜疑，又有一定的信仰基础。

北朔早年部族混战的时候，各族的信仰多如牛毛，荒神淫祀不胜枚举。不过在穆氏建国之后，大多都崇信起长胜佛陀。追本溯源，这是一个将佛门弥陀教法和穆氏部族原本的战神传说融合之后的产物。

但其他的信仰也没有完全消失，大多数部族都是多神共奉，并不冲突。毕竟北朔是一个上升中的国家，大多数贵族都是务实派，不会为了宗教这种子虚乌有的东西掐得太狠。有这个精力还不如赶紧出征多占地盘，多抢金珠细软和美女回来呢。

最终选择了渡世女神，第一是因为雪烈族曾经是北朔的五大部族之一，骁勇善战，之后部族衰微，被穆氏皇族和突毕族压迫地比较狠，矛盾冲突激烈。扶持这家上台，正可让他们一锅乱斗。第二是这个渡世女神宗教，是北朔少见的单一神教，对宗教知识有所了解就可以知晓，一神教，天然比多神教要拥有更大的传播效率和忠诚度。

而私底下，秦诺也有点儿小私心，这个渡世女神是母系神，女性的主神，至少不会变成后世叉叉圈圈那种压迫女性为荣的玩意