358章 万物之灵 (第2/3页)

r>顾飞说道：“以前的神仙不少，但是随着时间的推移，神仙越来越少了。尤其是近代，简直已经绝迹了。这里面的原因很简单，那就是人心的堕落，道德的崩坏，这样的世道必定导致神仙的灭绝，这一点是毫无疑问的。现在人的心性普遍散乱，精神被污染，精气耗散严重，各种病患增多，这种情况下，别说神仙，就是健康的人都不多了。”

孙老说道：“丹道的真谛是什么？”

顾飞说道：“这个就要从人出生开始说了。想不死就需要知道生命是如何开始的。道家跟现代医学对于胎儿诞生的见解是不一样的。人之生，自父母交会而二气相合，即精血为胎胞，于太初之后而有太质。阴承阳生，气随胎化，三百日形圆。灵光入体，与母分离。自太素之后已有升降，而长黄芽。五千日气足，其数自满八十一丈。方当十五，乃曰童男。是时阴中阳半，可比东日之光。过此以往，走失元阳，耗散真气，气弱则病、老、死、绝矣。平生愚昧，自损灵光，一世凶顽，时除寿数。所以来生而身有等殊，寿有长短。既生复灭，既灭复生。转转不悟而世世堕落，则***于异类，透灵于别壳。至真之根性不复于人，傍道轮回，永无解脱。或遇真仙至人，与消其罪，除皮脱壳，再得人身。方在痴病愚昧之中，积行百劫，升在福地，犹不免饥寒残患。遍逦升迁，渐得完全形貌，尚居奴婢卑贱之中。苟或复作前孽，如立板走丸，再入傍道轮回。

这里的灵光入体，就是魂转世入母体。从这里看出，道家也是生命轮回观点的，这个观点并非是从佛家那里引见的，而是道家本身就知道。神仙的境界就可以不用轮回，钟吕传道集开篇就把话说明白，从出生到死亡，解释的很透彻。隐芝，你问丹道之真谛，必须先明白生老病死之轮回。

孙老点头道：“原来道家最初就有轮回的说法啊。那么到底采用如何的方式来下手呢？起码需要一个具体的方式吧。”

顾飞笑道：“方法多了。以傍门小法，易为见功，而欲流多得。互相传授，至死不悟，遂成风俗，而败坏大道。有斋戒者、有休粮者、有采气者、有漱咽者、有离妻者、有断味者、有禅定者、有不语者、有存想者、有采阴者、有服气者、有持净者、有息心者、有绝累者、有开顶者、有缩龟者、有绝迹者、有看读者、有烧炼者、有定息者、有导引者、有吐纳者、有采补者、有布施者、有供养者、有救济者、有入山者、有识性者、有不动者、有受持者，……傍门小法不可备陈。”

孙老说道：“那么多方法啊，你说这些都是小法？”

顾飞说道：“看看现在修道的走入多少误区吧。至如采日月之华、天地之气，心思意想、望结丹砂，屈体劳形、欲求超脱，多入少出，攻病可也。认为真胎