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脆道：

“天好黑，我什么都没看到。”

林君英：……

但见，李拿起另一把弩。

使劲儿拉，他心里咯噔一下，暗叫恐怕得丢面子。再继续使劲儿，脸色憋红，弩绳渐渐拉开。继续把吃奶力气用上。

一点两点三点。

蛮力竟然只拉到六分半满，还不及刚才从小学用弩的彝族年轻姑娘。

他脸色涨得通红，也不知道是羞涩，还是尴尬。

“啊——高大一片乌云。”

“我眼睛坏掉啦！”

“呜呜呜，这是哪里。”

……一群睁眼睛说瞎话的萝卜头们。

听得懂汉族语言的只有两三个彝族姑娘，她们咯咯咯地笑出声来，再叽里咕噜翻译给同伴们听，惹得几个哈哈大笑。连围观群众都有忍不住笑得。

李连长哀怨地瞅一眼山绅。

他连木仓都可以百发半数正中红心，但弩竟然拉都拉不开，这怎么能卖的出去，仿佛是专门在捉弄人。

好在李连长不是小气之人，失败之后，他尴尬两秒，开始想怎么卖出这几把特制弩，恐怕得重新拿回家。

买回去不能射猎的弩。

对于寻常人来讲，那就是废弩，并没有什么用处。

甜妹儿犹豫要不要再插一把刀，答案当然是——要，为了小摊收入，漂亮小姐姐们身上全是银饰品，一看就很有钱。

这点她倒是分析错误。

本地彝族银饰品基本都是自己打造，建国以前村里就行银锭货币，这并不意味着他们很有钱，而是在民族里的身份地位特征。

相反，他们有一点‘不太重视金钱’。

比如彝族村民狩猎自给自足，在原始森林，甚爬岩钻壁，精心照料猎狗、制作猎具，是极具冒险性和艰险性的民族。

但最后猎物成果有一个约定俗成规定。

“原山打鸟，见者有份”或“头年猎肉分不均，来年找猎无人跟”，不管男女老少，只要参加，不管猎物大小，人人有份。

他们不卖肉，建国后才会出村把皮鞭筋等交换一些钱物。建国前他们很少有交换钱物的意识，根本是