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一次。在他父母年幼的时候，传统派和现代派之争正是闹得沸沸扬扬。最开始传统派占据了绝对优势的，毕竟纸人之父的写造的手法就属于传统派。但是随着写造之术的普及，需要一定写作天赋和长时间辛苦练笔才能够成功写造出纸人的传统派，就慢慢被有规律可寻的、有格式可依，更为重要的是，能够为更多的人学习并快速成长的现代派所取代——既然同样可以造出纸人，简单快捷的方法不是更好吗？

理所当然，曾经被评价为“投机取巧、浮躁贫乏”的现代派成为了主流时，传统派自然而然成了“冥顽不化，清高保守”的落后人士，一步一步退出了人们的视线。

简单取代繁琐，后进取代传统，这本来是很正常的事情。时代变迁，技术更迭，社会才能进步。这本来只是两种写造流派之间纯粹的技术之争。只可惜，任何事情一旦涉及到人类利益之争的时候，就单纯不起来了。

欧阳听爷爷提过：当年传统派占上风的时候，对逐渐兴起的现代派是各种轻视和打压。现代派造纸师们多半前途坎坷，日子很不好过。风水轮流转，当现代派开始取代传统派占据写造行业的话语权时，对于传统派的报复也是毫不留情。这种斗争甚至一度上升到了政治层面，直到最后导致一位年长颇有威望的造纸师溘然而逝，才止住了势头。

当这一批曾经围绕写造流派做过生死斗争的写造师又逐渐退出舞台后，这一场技术之争才真正被重新被一些开明的人士公开提出讨论。从那时开始，整个社会对这场技术争斗的评价逐渐走向客观理性：传统派和现代派终究只是技术观念的分别，并不应该成为衡量造纸师水平高低，甚至人品道德优劣的标准。

因为这种宽松的技术氛围的出现，一度偃旗息鼓的传统派生机再现，这些年又逐渐出现了一些杰出的人物，只是对于现代派占据主流的局面已经无力回天了。

现代派写造手法的广泛传播，让社会上能够投入使用的造纸师越来越多，社会生产力和科技水平也得到了前所未有的提高。但传统派的没落也产生了深远的负面影响：社会上的文学创作越来越少，市面上媒体除了各种新闻外，几乎没有任何文字类的作品出现，除了各种教科书、工具书和各种专业