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一棵三人合抱的苍翠大树下驻足。自己初次踏足当时还是名为迦陀寺的佛寺时，这棵树的树梢才刚刚齐人高，如今哪怕踮脚仰望都见不到最顶端那片叶子的生长脉络。

或许人也一样。历史车轮轧轧而过，有的人一骑绝尘成为注定只能终生仰望的对象；有的人守住一个承诺原地驻足不肯向前；有的人如同鲜花般绽放最终凋零化为历史的尘埃；有的人独自从尘埃走来，以缓慢沉稳的姿态成为历史的掌舵者永垂不朽。

自己，又属于哪一类？

汉生不再抬头看着哪怕严冬依旧苍翠的树叶，而是抚摸着见证数百年历史的苍老树干，换来稷尧不解的眼神。

岁寒，然后知松柏之后凋也。

汉生继续向前，没有随着善信的大流脚步前往正殿礼佛参拜，而是走了旁边一条小道直接朝着珍珠塔的方向而去。

早在汉生驻足古树时，一个小沙弥模样的青衣僧人已经默默出了寺门，在寺庙外不远处对着一个卖水果的老板耳语几句。

此外，一位身着黄红相间九衣僧伽梨的老僧正缓步自偏殿而出，虽不是汉生所走的那条路，但所行方向如一，正是那珍珠塔。

步伐稍微落后刚好看到此景的潘芷云心里冷笑一声，并未太过在意。

在大晋，僧人也有等级之分，最普通的门口接待信众的小沙弥，以及洒扫庭院或是干粗活的年轻僧人皆穿青衣，稍微登堂入室的，替信众解签讲经的僧人为蓝衣，修禅僧人着褐衣。原本在先秦灭国前，所有戒律僧人一律着黑衣，晋朝后改为与修禅僧一致。服饰三衣五衣七衣只有持戒种类之分而无高低之别，至于九衣以上乃至于紫金袈裟，则属于得道高僧或是一方主持的服饰。

潘芷云很早就知道，鸡鸣寺中隐隐能有威胁的只有两种人，一种是紫金袈裟的年轻僧人，另一种是身着最普通青衣的枯槁老僧。

而这位九衣长老很显然不在此二者之列。

三个人继续闲庭信步朝着人烟渐渐稀少的珍珠塔方向走去。

曾经的珍珠塔亦是洛城信众们