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能对“爱”产生定义，大概也就是拥有智慧的神和同他们相似的造物——人了。

只有当这个时候，宙斯才稍稍开始埋怨起了雅典娜赐予人类智慧这件事情——虽然因为库柏勒的事情，他并不喜欢阿佛洛狄忒，甚至觉得她傻乎乎的，但是这并不妨碍宙斯认为她是奥林帕斯十二神的一员，重要的神职司掌者。

乌拉妮娅和潘德莫斯的诞生，恰恰是因为人类对“爱”的定义产生了分歧。

“你们先回到阿佛洛狄忒的身边吧。”宙斯坐在自己的王座上，手指轻轻的抚摸着手边的雷霆权杖，多两个人来分担爱神的职责自然是好事——只是这样的事情，今天能发生在阿佛洛狄忒的身上，日后谁能保证不会发生在其他神的身上呢？

阿佛洛狄忒可以分裂成为两个少女，甚至阿波罗能同赫利俄斯共用神职，甚至诸多的土地女神能分享丰产的荣耀，但是——这片土地的神王，这片土地掌管神职分配的神只能有一个。

宙斯颇为担心有一天也许会出现一个一模一样的自己来。

“呼。”众神之王吐出了一口气，他似乎理解自己那个聪明的女儿为何会如此热衷于攫取由人类兴起而诞生的神职了，尽管她的别名已经能串起来比她的长矛都高了，雅典娜却对此毫不饕足。

看来要把毁灭特洛伊的事情提上日程了，一场足够旷日持久的战争，至少打上十年，让诸神都参与进去——这样一来，至少能固定这十年人类对诸神的印象。

等新的一代诞生的时候，他们的歌颂差不多也就定下来是那么一回事了。

这边的库柏勒并不知道宙斯那里出了什么事情，她还在女神城高兴的逗弄自己的侍女们，奎师那学艺回到故乡之后，一直同一个叫做妖连的敌人战斗——对方因为同庚斯交好，对于奎师那杀死庚斯的事情非常的愤怒，转而不停的攻打雅度族。

到了最后，奎师那只能对自己的哥哥大力罗摩这样说道：“我们迁走吧，兄长，妖连不在乎自己的子民，但是我们是在乎的，所以我们远远地迁走，到一个不会被妖连攻击的土地去。”他们就这也迁走了，在遥远的海边建立起了多门城，雅度族的子民就跟着这位能降下神迹的小王子