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试这天，至于地点则在太学，参加的方式呢，只要进得去太学，能够听到，赵柯和北斋并不管这些事情，不过赵柯和北斋还联手写了十几封请帖送于一些身份高贵或者德高望重之人。

于是到了乡试一这一天，太学门前车水马龙，不说那成群结队急切赶来的各色学子，就是那坐着宝马香车而来的皇子王爷官员等也是往来之众，似乎除了乡试的主考官副考官一行人，其余人等几乎都在这里了。

赵柯和北斋两人虽为万人敬仰的大儒，但是两人并不爱掉书呆子，讲的东西深入浅出言之有物，所以这天就是不当值的武官都有人前来，毕竟两位大儒联合讲学，实在难得一见。

因为人来的太多，原本定下来的讲堂最终被弃用，太学匆匆将空旷阔大的演武场布置出来充当了讲学的地方。

于是以往寥寥几人的演武场在这天人头耸动，几乎没有后来之人落脚之地。

到了讲学的时辰，赵柯和北斋准时出现在演武场内，二人联合着开始将四书五经。

赵柯先开口道：“今天我们从民可使由之，不可使知之这句话说起。”

北斋道：“我们以往对这句话的礼节都是民可使由之，不可使知之来理解，可是众位有没有想到，这句话还可以从民可，使由之，不可，使知之这个角度来理解呢？”

这句话出自论语，四书五经读过书的人都读过，论语作为记录圣人孔子的言论之书，更是读书人一生都无法放下的一本书，这算是一种普世的学问，众人一听，讲的居然是这些，有些人便有些失望，不过还是安心的坐着，他们想着既然两位大儒讲这些，肯定有不一样的理解。

只是他们完全没有想到，赵柯和北斋的确有不同的理解，他们神色一变，这句话如果按照另外一种意思来理解，可是和之前的完全相反，难不成他们之前理解的都是错的？

赵柯和北斋也不管底下人一副风中凌乱怀疑人生的模样，只是自顾自的讲着，而随着他们讲的越来越多，在座的众人神色也越来越如痴如醉，明显是被两位大儒联手给洗脑了。

讲完最后一句，赵柯道：“今天的讲学就到这里，老夫这次外出