太平记_第一章:一咒锁千秋 首页

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   第一章:一咒锁千秋 (第18/19页)

到十一月,曾被帝轩辕分别许为”第一功狗”和”忠勇可嘉”的英王石秀清与翼王李玉和也因为”私调军官,拥兵自重”的理由被一齐拿下时,才让众多开国重臣看清了所临局势。而也是到了此时,不甘心束手待毙的人,才终于开始反击。

    轩辕八年二月,东王子和,忠王齐鼓歌,干王朱耳,北王周非会师九里,以”清君侧”之名起兵,反上帝京,但未有准备,仓卒起兵而又各怀私心的他们,未到半年,便已土崩瓦解,溃不成军。

    轩辕八年十月,在以”腹有怨望,结连叛军”的罪名将诚王公孙充下狱之后,当年开国时分封的十二异姓王,终于只剩下了丘敖两家。而到了此时,两人此前的努力,也终于收到成效:碍于物议,也确实觉得两人已再没了”政治生命”,他终于将两人放过,更将两人加封为二字王,文成王丘家,武德王敖家的称谓,便是自此而生。

    究竟是确实已厌倦了杀伐的滋味,还是准备过几年后再对两家下手,这就始终是一个史家争议的话题,但不管怎样,既然帝轩辕的寿命也只支持到了轩辕十年,所有这些争论与猜测,就都没了任何意义。

    与帝轩辕不同,年轻的继位者,帝高阳,他就只是一个生于深宫,长于妇人的帝皇,而没有着乃父的强横,他就不具备”清洗”的胆量和能力。与之同时,雅好文字,偏爱儒术的他,在亲信的劝说下,执行了”罢黜百家,独尊儒术”的政策,而这,更令丘家可以重返三公之位,不仅如此,将原本的传说巧妙揉合改造,不知不觉间,”丘学方是儒术正宗”的说法已成学界共识,而”丘圣人”三字,也渐渐成为其在民间的代称。

    帝高阳的治世,甚至比其父更为短暂,只九年,”岐里姬家”的第三代帝皇,帝受德便登上帝位。才学不若乃父,欲望犹胜其祖,偏偏又有着强健的体魄和旺盛的生命力,在他的手中,大正王朝的第一个”灭世”终于开始。

    二十年内,他讨四夷,起宫观,兴田猎,聚美人,耗尽天下物力,靡尽世间人心,更遍设”间岘”以窥怨者。为之所迫,帝京中人民竟至走顾不敢言语,唯有目注以告平安。

    而当帝受德制订出”腹诽”一罪时,再没了安全感,也已忍耐到了极限的人民,便终于起义,史称”国人暴动”的变乱,只用半日,便使帝受德成为了大正王朝史上第一位”横死”的帝皇。纵然拥着第九级的强横力量,但在众叛亲离之后,他就只有面对死于万千名愤怒民众手中的事实。

    所谓国不可一日无君,当帝受德身死之后,首先被想到的,自然便是平素威望最高的丘敖两家,但此时,两家却联告天下,以”家本辅佐,原无帝运,不敢造次”的理由,将民愿辞去,更将暗中访得的在野皇子姬心楚捧出,奉为正朔。

    两家其时虽无兵权官信,但民间声望极高,一呼百应,其余世
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